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非物质文化遗产代表作概览——扬美龙舟上水节

作者:蒋观连       来源:江南区文体局       日期:2015-07-08 10:42

一、项目概况

    扬美龙舟上水节是保存较好的有代表性的活态的扬美民俗文化符号,也是一种传统水上体育文化,它的每一项仪式都蕴涵吉祥、美好的寓意,实现了人们心灵上的慰藉,这是人们祈福和感恩情感的寄托和流露,而赛龙舟所蕴含的体育竞技性与健身性,使其具有重要的民俗学和体育学的价值。

    扬美龙舟上水节是扬美周边特有的水乡习俗,经历了从娱神到娱人的转变,对增强民族凝聚力、振奋民族精神、促进文化自觉和文化认同都发挥着积极的作用。

    赛龙舟也是中国传统民俗水上体育文化的重要组成部分,具有悠久的历史,在体育发展史上占有重要地位。挖掘和保护扬美龙舟上水节,对了解和丰富我国民族传统体育史,推动民族传统体育的发展、继承和弘扬优秀传统文化都将产生积极的作用。

二、传播区域
   以江南区扬美古镇为中心,广泛流传于南宁市的江西镇、沙井镇、石埠等周边地区。

三、历史渊源

    扬美龙舟上水节是在流传了两千多年的赛龙舟的基础上发展而来的一种民俗活动。据1920年出生的杨瀚然的手抄本《扬美历史》记载:扬美始建于宋朝,初期遍地金婴盛开白花,因而取名白花村,后改为扬溪村,1054年狄青平南其部落在此定居后定名为扬美乡;扬美古镇有元宵节放鞭炮、三月三伐龙舟、四月四菩萨出游、五月初一老人节、五月初五龙舟赛等隆重的节日,独占水路优势的扬美,至清代经济和文化得到迅猛的发展,商贾云集,文化昌盛,成为了远近闻名的文化和商业中心,有扬美小南宁之美称。从文中记述看,扬美龙舟上水节应起源于清朝以前。

   扬美龙舟上水节曾于“文革”时停止,“文革”后逐渐恢复,但均为民间自发进行,规模较小。1997年后江南区政府予以大力支持,活动规模和影响越来越大,到场群众每年达2万多人。

四、主要活动内容

     端午节前一个月把龙舟搬进河里泡水;端午节前2两天各家各户包粽子、准备祭祀用品;

    农历五月初五端午节当天,把准备好的祭祀用品按要求摆放至仪式现场,由当地德高望重的长老和道公进行隆重的上水仪式,祈祷风调雨顺、幸福安康。仪式内容包括:颂词祈福仪式、请师、召龙(又称请龙)、走龙、请神、祭神、开光、画龙点睛、龙舟上水等。

    上水仪式后是龙舟竞赛。扬美所辖的八街一坡以及周边的乡镇村屯都会自发组织龙舟船前来参赛, 每年约有20-30条龙舟船,船长一般为20—30米,每条船上约30名水手。

    在举行龙舟上水节期间,金马码头会伴有歌舞表演或舞狮舞龙及民间杂耍等文娱活动。

五、重要价值

    扬美龙舟上水节是保存较好的有代表性的活态的扬美民俗文化符号,也是一种传统水上体育文化,它的每一项仪式都蕴涵吉祥、美好的寓意,实现了人们心灵上的慰藉,这是人们祈福和感恩情感的寄托和流露,而赛龙舟所蕴含的体育竞技性与健身性,使其具有重要的民俗学和体育学的价值。

    扬美龙舟上水节是扬美周边特有的水乡习俗,经历了从娱神到娱人的转变,对增强民族凝聚力、振奋民族精神、促进文化自觉和文化认同都发挥着积极的作用。

    赛龙舟也是中国传统民俗水上体育文化的重要组成部分,具有悠久的历史,在体育发展史上占有重要地位。挖掘和保护扬美龙舟上水节,对了解和丰富我国民族传统体育史,推动民族传统体育的发展、继承和弘扬优秀传统文化都将产生积极的作用。

 

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